Le lundi de Pentecôte est redevenu férié et chômé : l'Assemblée
nationale et le Sénat l'ont confirmé par une loi entrée en vigueur le 2
mai. La nouvelle disposition prévoit une journée de solidarité "à la
carte". Cet épisode récent est l'occasion de rappeler les origines
historiques et religieuses de la fête de la Pentecôte.
La nouvelle loi sur l'autonomie des personnes âgées et handicapées est
entrée en vigueur le 2 mai 2008. Tout en maintenant le principe de la
journée de solidarité (un jour de travail supplémentaire non payé au
profit des personnes âgées et handicapées), elle permet néanmoins
d'assouplir le dispositif en ne faisant plus référence au lundi de
Pentecôte. Désormais le choix de la journée de travail non rémunérée
sera défini au sein de chaque entreprise ou service.
Instituée au départ à la suite de la canicule de 2003, qui fut
meurtrière pour quinze mille personnes âgées et handicapées, la loi du
30 juin 2004 avait établi le principe d'une journée de solidarité pour
financer des aides aux personnes dépendantes. De fait, la mise en place
de ce dispositif a permis de rapporter deux milliards d'euros par an.
La confusion venait du choix équivoque du lundi de Pentecôte à défaut
d'accord salarial, ambiguïté aujourd'hui levée par la nouvelle loi.
Origines du Lundi de Pentecôte ferié
Origine historique du Lundi de Pentecôte
Pour les chrétiens, la Pentecôte est également la fête de la descente de l'Esprit-Saint sur les apôtres, relatée dans le Nouveau Testament. Cinquante jours après l'Ascension définitive de Jésus-Christ vers le Ciel, ses disciples réunis à Jérusalem auraient vu une grande flamme apparaître, se diviser et se poser sur leurs têtes. Touchés par l'inspiration divine, ils se seraient mis à parler abondamment à la foule, discourant en plusieurs langues sur la vie du Christ et sur ses oeuvres (Ac., 2). A partir de ce jour, les apôtres ne cessant plus de parler suscitèrent de très nombreuses conversions. Le jour de la Pentecôte marque le véritable point de départ de l'expansion du christianisme dans le Monde.
L'essor de cet élan d'évangélisation est considéré par les chrétiens comme l'oeuvre de l'Esprit-Saint. Troisième personne du Dieu unique trinitaire après le Père et le Fils, l'Esprit-Saint est celui qui transmet la force spirituelle révélatrice. Ainsi, toute personne qui témoigne de sa foi chrétienne est supposée agir sous l'inspiration de l'Esprit-Saint.
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Sources :
Auteur : Maxime
